Семитские языки

Распространение семитских языков Семитские языки – северная ветвь афразийской или семито-хамитской семьи языков (наряду с древнеегипетской, берберскими, чадским, кушитские языках).
Семитскими языками говорят около 200 млн. человек. Если ранние памятники арабского языка известны с 4 в. н.э., а сам язык приобретает большое распространение в Юж. и Вост. Средиземноморье в связи с экспансией ислама от 7 века, то письменные памятники древнееврейского языка восходят еще 12 в. до н.э. Особую роль сыграли семитские языки, в частности, финикийская, в возникновении и формировании буквенного письма.
Арабский язык (свыше 165 млн. говорящих), одна из 6 официальных и рабочих языков Генеральной Ассамблеи ООН, государственная в 22 странах Средиземноморья и Ближнего Востока, в т.ч. в одной европейской стране – Мальте (где своеобразную разновидность этого языка – мальтийский – пропитан многочисленными романскими элементами и имеет приспособленную латинскую письменность). Понимание классического арабского языка – языка Корана – объединяет всех говорящих – носителей живых диалектов арабского языка. Первая запись Корана был осуществлен 651 г. особым арабским письмом, сформировавшийся в начале 6 в. в Лахмидському княжестве в Аравии. Эта древняя форма языка до сих пор сохраняется в основных чертах в современной литературе и письменной сфере общения в целом. Потеряв государственность результате турецких завоеваний XV-XVI вв. (За исключением восточных и внутренних районов Аравийского полуострова), арабские страны возобновили свою суверенность только в XIX-ХХ
Иврит (свыше 3,5 млн. говорящих) – современное продолжение древнееврейского языка Ветхого Завета (12-3 века до н.э.). Официальный язык государства Израиль (наряду с арабским языком) с момента ее основания (1947 г.). Выйдя из живого употребления еще 2,5 тыс. лет назад, древнееврейский, тем не менее, оставался языком религиозной практики и духовной и светской литературы высокого стиля. С конца 18 в. на этом грунте у евреев Восточной Европы сформировалась осовремененная речь просветительской и художественной литературы – иврит, впоследствии становится и разговорным языком ежедневного общения. Долгое время иврит имел несколько норм произношения, унификовались лишь в начале 20 в. Основу словаря составляет обогащенный за счет новых значений лексический фонд древнееврейского языка (напр., xas ^ mal в Библии "янтарь", теперь еще и "электричество"), упрочение словосочетаний, формирование отглагольное имен и заимствования из древних и современных языков.
Характерные черты семитских языков – ограниченное количество гласных (а, и, u короткие и длинные), наличие трех рядов согласных (звонкие, глухие и "емфатичний", т.е., напряженные, веляризовани или глотизовани). Корень глагола обычно составляют три согласные, которые несут основную словарное значение, тогда как громкое "заполнения" между согласными добавляет, вместе с аффиксами, уточнение основного значения и грамматическую информацию. Например, арабское kataba – он написал, kutiba – был написан, 'aktaba – заставил написать, ka_tib – писарь, kita_b-книга, maktab – место или время письма, школа, maktu_b – написанный и т. д.
В семитских языках существует категория "статусов" или состояний имен, зависит от синтаксической роли данного имени в предложении. Различают 2 рода – чел. и жен. В живых семитских языках падежей нет. Есть три числа: единственное, двойственное и множественное. Прилагательные отличаются от существительных иногда суффиксом-и, в большинстве же отличным способом образования множественного числа, а также синтаксически. Среди местоимений различают: а) лицевые самостоятельные (необязательные к употреблению), б) притяжательные самостоятельные (архаические, редкие) в) широко применяемые суффиксальные: при именах – притяжательные, при глаголах – объектные показатели, г) вопросительные; г ) относительные – для образования изафету.
Глагол отражает категории лица, числа, рода, субъекта, вида и времени, породы и образа. Особенно характерна для семитских языков наличие так называемых пород (усилительной, принудительной, обратной т.п.), изменяющих первоначальное значение глагола. Каждая порода имеет полную парадигму спряжения, которая определяет все глагольные категории и включает отглагольные имена.
Словообразование – аффиксальных и преимущественно через внутреннюю флексию (что путем изменения гласных внутри корня позволяет образовывать имена действия и состояния, места, орудия, единичности, собирательности, специальности и т.п.). Значительную синтаксическую роль играет определение в род. падеже, которое всегда предшествует рассматриваемом слову. Обычный порядок слов в предложении: PSO (сказуемое, подлежащее, дополнение).
Семитские языки представлены в Европе преимущественно небольшими, но важными диаспорами иврита и арабского языка с непохожими историческими судьбами.
Заимствования к украинскому языку
О культурно-исторической роли семитских языков в европейском цивилизационном процессе говорят, в частности, многочисленные арабские топонимы в Европе: Мадрид, Гибралтар, Трафальгар, Фатима, Арбат (в Москве), а также название Бессарабии (от ар. Мосарабов «христианин – подданный мусульманского государства »).
К заимствованиям из арабского языка относятся такие типичные украинские слова как: долг, кандалы, палач, кофе, жупан, платок, взятка, почет, уважаемый, а также известные и в других языках арабизмов вроде слов: продовольствие, казна, сироп, раса, юбка, шуба, платок, атлас, абрикос, цифра, арсенал, калибр, зенит, азимут, алгоритм, альманах, калий, амальгама, авария, гашиш, эликсир, алкоголь, гудрон, нашатырь, бензин, алгебра, матрас, ладан, табурет, минарет, альков, массаж, магарыч, марципан, миндаль, мулат, лютня, азарт, муссон, сатин, шифр, факир, фанфары, фата, сафари, талисман, жирафа, лев, мафия, бисер, карат и другие.
С еврейской заимствованы: аминь, пасха, суббота, сатана, раввин, кабала, жульничать, фарисей, хам, шабаш, юбилей, бегемот, а также через греков – имена Михаил, Гавриил и др.
С финикийской – кадка, карта, с древнеегипетской – блузка, карта, хартия, лилия, оазис, пирамида, фараон, химия, натрий, бумага, резина, софа, имя Сидор (Исидор «дар Исиды»). Арабское происхождение имеет название Арабатской стрелки в Крыму; финикийские названия – Африка, Европа, Барселона, Корсика, Лиссабон, Малага; берберский название – Гранада.