Эллинистический период

Эта статья освещает исторические аспекты эпоху эллинизма, о культуре эллинизма говорится в статье Эллинистическая цивилизация.



Основные очаги эллинизма, включая монархии диадохов: Царство Птолемея I Сотера Царство Кассандра Царство Лисимаха Царство Селевк Эпир Также на карте выделены: Древнегреческие колонии Карфаген (негреческой) Рим (негреческой) * На карте не показаны Индо-греческое царство Эллинистический период, или Эллинизм – этап в истории стран Восточного Средиземноморья со времени походов Александра Македонского (334-323 до н.э.) до завоевания этих стран Римом, завершившегося 30 до н. э подчинением Египта. Термины «эллинизм» введен в историографию в 30-х годах 19 века немецким историком И. Г. Дройзеном. Историки разных направлений трактуют его по-разному. Одни выдвигают на первый план взаимовлияние греческой и местных, преимущественно восточных, культур, расширяя иногда хронологические рамки этапа эллинизма до начала Средневековья. Другие акцентируют внимание на взаимодействии социально-политических структур, подчеркивают ведущую роль греко-македонян, модернизируют экономические отношения.
Возникновение эллинистических государств
До 323 до н. э государство Александра Македонского охватывала Балканский полуостров, острова Эгейского моря, Египет, переднюю Азию, южные районы Средней Азии, часть Центральной Азии, вплоть до нижнего течения Инда. Важнейшей политической силой державы Александра была армия, которая и определила форму государственного устройства после его смерти. В результате непродолжительной борьбы между пехотой и гетайры (элитная конница) было достигнуто соглашение, по которому государство сохранялась как единое целое, а наследниками были провозглашены Филипп III Арридей, побочный сын Филиппа II Македонского и ожидаемая женой Александра Роксаной ребенок.
Фактически же власть оказалась в руках небольшой группы знатных македонян, занимавших при Александре высшие воинские и придворные должности. Регентом при Слабоумным Филиппи III Арридея и Александре IV (сыну Роксаны) фактически стал Пердикка, управление Грецией и Македонией было оставлено за Антипатром и Кратером, Фракия была передана Лисимаху. В Малой Азии самое влиятельное положение занимал Антигон I Одноглазый – сатрапа Фригии, Ликии и Памфилии. Египет был передан в управление Птолемею Лагу. Важные командные посты заняли Селевк и Кассандра (сын Антипатра).
Пердикка пытался упрочить свое единовластие с помощью армии. Его выступления против Антигона и Птолемея положили начало длительному периоду борьбы диадохов. Поход Пердикки в Египет (321 до н.э.) оказался малоуспешных и вызвал недовольство армии, в результате чего он был убит своими командирами. После гибели Кратера в столкновении с сатрапом Пафлагонии и Каппадокии Евменом в Трипарадиси (Сирия) произошел новый распределение должностей и сатрапий (321). Регентом стал Антипатр, к нему вскоре была перевезена царская семья. Антигон получил полномочия стратега-автократора Азии, в его ведение перешли царские войска, находившиеся там. Селевк получил сатрапию Вавилонию, война с Евменом была поручена Антигону.
В течение двух лет Антигон почти полностью вытеснил Евмена из Малой Азии. В 319 до н. э умер Антипатр, передав свои полномочия Полисперхон – одном из старых и преданных македонской династии полководцев. Против него выступил Кассандр, пользовавшийся поддержкой Антигона. Война диадохов возобновилась с новой силой. Важнейшим театром военных действий стали Греция и Македония, где в борьбу между Полисперхон и Кассандром были втянуты и царская династия (семья Александра Великого), и македонская знать, и греческие полисы. В результате царская династия окончательно утратила свое значение. Филипп III, его жена Эвридика и мать Александра Македонского Олимпиада Эпирскую погибли, Роксана с сыном оказались в руках Кассандра, которому удалось подчинить своей власти Македонию и большую часть Греции.
Борьба между Евменом и Антигоном переместилась в Перейду и Сузиану. В начале 316 до н. э Евмен был разбит, и Антигон стал самым могущественным из диадохов. Это заставило Птолемея, Селевка и Кассандра заключить союз против Антигона, к ним присоединился и Лисимах. Ожесточенные бои проходили на море и на суше в пределах Сирии, Финикии, Вавилона, Малой Азии и особенно в Греции. Война шла с переменным успехом и завершилась 311 до н. э заключением мира, по которому диадохи выступали как самостоятельные, независимые правители.
Новые войны диадохов начались 307 до н. н.э. К этому времени исчез последний формальная связь между частями бывшей державы Александра: Роксана и Александр IV были убиты по распоряжению Кассандра. Военные действия в Греции начал Антигон, очевидно, с целью завладеть Македонией и македонским престолом. Его сыну Деметрия Полиоркета удалось изгнать македонские гарнизоны из Мегар и Афин и сместить наместника Кассандра. В 306 до н. э Деметрий разбил флот Птолемея вблизи Саламина. После этой победы Антигон присвоил себе и Деметрию царские титулы. Другие диадохи также провозгласили себя царями. В решающей битве при Ипсе в 301 до н. э Лисимах, Селевк и Кассандр нанесли сокрушительное поражение войску Антигона I, погибшего в этом бою. Деметрий с остатками войска отступил к Эфеса, в его распоряжении оставался еще сильный флот и некоторые города Малой Азии, Греции и Финикии. Владение Антигона были поделены главным образом между Селевком Лисимахом. К этому времени определились основные границы эллинистических государств: Птолемеев, Селевкидов, Вифиния и Понтийское царство.
Дальнейшая борьба диадохов развертывалась в основном на территории Греции и Македонии. После смерти Кассандра в 298 до н. э разгорелась борьба за македонский престол между Деметрием Полиоркетом и Пирром – царем Эпира, сыновьями Кассандра и Лисимахом. Победителем вышел Деметрий Полиоркет, но уже в 287-286 гг Лисимах в союзе с Пирром вытеснил его из Македонии и подчинил ее. 283 до н.э. умер Деметрий, взятый в плен Селевко. В 281 до н. э погиб Лисимах, также разбит Селевком, его государство распалось. 281 (или 280) до н.э. был убит сам Селевк. Царем Македонии 283 до н.э. стал сын Деметрия – Антигон II Гонат, положивший начало новой династии, объединявшей под своей властью Фракию и Македонию.
Расцвет эллинизма
Военные столкновения на протяжении трех столетий не прекращались, но носили более локальный характер. Последователи Птолемея I и Селевка Никатор продолжали соревноваться в Сирии, Финикии и Малой Азии (так называемые, Сирийские войны). Птолемеи, владевшие самым мощным флотом, оспаривали господство Македонии, Эгейском море и Греции. Попытки Македонии расширить свои владения в Греции наталкивались на стойкое сопротивление греческих полисов. От царства Селевкидов 283 до н.э. отпал Пергам, в 260 году стала независимой Каппадокия. Около середины 3 века отпали северо-восточные сатрапии и образовались независимые Парфянское и Греко-Бактрийское царство.
Наиболее характерной чертой экономического развития эллинистического общества был рост торговли. Возникли новые крупные торговые и ремесленные центры – Александрия в Египте, Антиохия на Оронте, Селевкия на Тигре, ремесленное производство которых в значительной степени было ориентировано на внешний рынок. В приморских районах Малой Азии и Сирии создавались новые полисы, которые были и стратегическими пунктами, и административными и экономическими центрами. Установились регулярные морские связи между Египтом, Сирией, Малой Азией, Грецией и Македонией. Были налажены торговые пути к Красному морю, Персидского залива и далее в Индию. Установились торговые связи Египта с Причерноморьем, Карфагена и Римом. Расширились денежное обращение и денежные операции, чему способствовала перекарбування в монету драгоценных металлов, хранившихся в сокровищницах персидских царей и храмов.
Полувековой период борьбы между диадохами был по сути периодом становления нового эллинистического общества со сложной структурой и новым типом государства. Новые эллинистические монархии сочетали в себе элементы восточной деспотии с элементами полисного строя. Характерные для полисов земельные отношения – частная собственность граждан и собственность города – осложнялись тем, что в города приписывались сельские территории. Население этих территорий не становилось гражданами города, но продолжало владеть своими участками, уплачивая налоги городам или частным лицам, которые получили эти земли от царя, а потом приписали их в город. На территории, не приписанных к городам, вся земля считалась царской. По данным египетских папирусов, она делилась на две категории: собственно царскую и «земли, которыми уступили »земли, т.е. переданы царем в дар своим приближенным, а также небольшие участки, предоставленные воинам царя клерухий, – Клерухия. На этих землях могли находиться также местные деревни, жители которых продолжали владеть своими наследственными наделами, уплачивая подушные или налоги.
Сложность земельных отношений обусловила многослойность социальной структуры эллинистических государств. Царский двор с его придворными, высшая военная и гражданская администрация, наиболее состоятельные горожане и высшие жрерци составляли верхние слои. Более многочисленным был средний слой торговцы и ремесленники, персонал царской администрации, откупщики, клерухий и катекы, местные жрецы, учителя, врачи и др. К низшим слоям принадлежало малоимущее местное население (лаой): зависимые или полузависимые земледельцы, обрабатывали землю царя, знати, городов, работники царских мастерских. Они считались лично свободными, но были прикреплены к месту своего жительства, к той или иной мастерской или профессии. Ниже их на социальной лестнице стояли рабы.
Другой тип социального развития имел место в Греции и Македонии. Присоединение к Македонии не давало греческим полисам существенных экономических преимуществ. В то же время вековые традиции независимости в греческих полисах были особенно сильны. Поэтому экспансия Македонии встречала упорное сопротивление прежде демократических слоев, поскольку введение македонских гарнизонов сопровождалось обычно установлением олигархических режимов и ухудшением положения демоса. Поскольку мелким полисам отдельности было трудно отстаивать свою независимость, происходил процесс объединения полисов в федерации (этолийский, в который к конце 3 века входят почти вся центральная Греция, Элида и Мессения, а также некоторые острова Эгейского моря; Ахейский союз, возникший в 284 до н.э. и до 230 союз насчитывал около 60 полисов и охватывал значительную часть Пелопоннеса).
Олигархическое руководство Ахейского союза, напуганное ростом социального движения в Спарте (реформы Агиса IV и Клеомена III), обратилось за помощью к царю Македонии Антигону III Досона. В битве при Селласии (222 до н.э.) объединенные силы македонян и ахейцев уничтожили армию Клеомена III, в Спарту был введен македонский гарнизон. Обострение социальной борьбы заставило знать греческих полисов искать помощи у Македонии.
Последние годы 3 века были периодом наибольшего политического и экономического усиления Македонии. Воспользовавшись внутренними осложнениями в Египте, македонский царь Филипп V в союзе с селевкидським царем Антиохом III разделили владения Птолемеев вне Египтом: в Македонию отошли все полисы на побережье Геллеспонта, в Малой Азии и по побережью Эгейского моря; Антиох III после победы при Панионий 200 до н.э. овладел Финикией и Сирией. Используя лозунг свободы греческих полисов, Рим, сумевшего до 200 до н.э. покорить все Западное Средиземноморье, привлек на свою сторону Этолийский (199 до н.э.) и Ахейский (198 до н.э.) союзы и прежде всего знать, которая видела у римлян силу, способную обеспечить их интересы. Войны Македонии с Римом завершились заключением мира 197 до н.э., по которому Македония лишилась всех владений в Малой Азии, Эгейском море и Греции.
Упадок и покорения Римом
Объединение Западного Средиземноморья под властью Рима внесло существенные изменения в традиционные торговые связи Греции с Сицилией и другими греческими колониями на западе и в укреплении в 3 веке связей Египта и Сирии с Северной Африкой и Италией. Начался процесс перемещения торговых путей и экономических центров. Военная и экономическая экспансия римлян сопровождалась интенсивным развитием рабовладельческих отношений в Италии и завоеванных областях: массовое порабощение населения, расширение торговли рабами и сферы применения рабского труда.
Эти явления находили отражение во внутренней жизни эллинистических государств. Обостряется борьба в верхах: между слоями преимущественно городской знати (заинтересованной в более тесных связях с римским миром) и знатью, связанной с царским административным аппаратом и храмами, жившей в основном за счет традиционных форм эксплуатации сельского хозяйства. Эта борьба проявляется через ряд дворцовых переворотах, династические распри, городские восстания. Усилилось движение демоса против налогового гнета, злоупотреблений государственного аппарата, ростовщичества и порабощения, который иногда перерастал в своего рода гражданские войны, истощая экономику и вооруженные силы государств, снижая их сопротивление римской агрессии. Немалую роль играла римская дипломатия, всячески поощряя обострение противоречий между эллинистическими государствами и династическую борьбу.
Несмотря на попытки македонского царя Персея привлечь на свою сторону греческие полисы для совместной борьбы против Рима, к нему присоединились только Эпир и Иллирия. В результате македонская армия была разбита римлянами 168 до н.э., после чего Македония была разделена на 4 изолированных округа. В Эпире римляне разрушили большую часть городов и продали в рабство более 150 тыс. жителей, в Греции пересмотрели границы полисов. Восстание, вспыхнувшее в Македонии 149-148 и в Ахейском союзе 146 до н.э., были жестоко подавлено римлянами, после чего Македония была превращена в римскую провинцию, союзы греческих полисов распущены, всюду установлены олигархические режимы.
Покорив Грецию и Македонию, Рим начал наступление на государства Малой Азии. Римские торговцы и ростовщики, проникая в экономику государств Малой Азии, все больше подчиняли их внешнюю и внутреннюю политику интересам Рима. В 133 до н.э. Пергам (в соответствии с завещанием Аттая III) перешел под власть Рима, но только после подавления массового восстания под руководством Аристоника (132-129) римлянам удалось превратить его в римскую провинцию. Очагом сопротивления римской агрессии в Малой Азии стало Понтийское царство, в начале 1 века по Митридата VI Евпатора стало великой державой, покорило почти все побережье Черного моря. Войны Митридата VI с Римом завершились 64 до н.э. поражением Понтийского царства.
Пока Рим был занят покорением Македонии, царство Селевкидов оправилося от вреда, причиненного войной с Римом. Антиох IV Епифан 170 до н.э., а затем 168 года совершил успешные походы в Египет, и осадил Александрию, но вмешательство Рима заставило его отказаться от своих завоеваний. Политика эллинизации, проводившейся Антиохом IV, вызвала восстание в Иудее (171 и 167-160), которые переросли в войну против господства Селевкидов. Сепаратистские тенденции проявились и в восточных сатрапиях, которые ориентировались на Парфию. Попытки Антиоха VII сидеть (139/138-129) восстановить единство государства кончились полным поражением и его гибелью. От Селевкидов отпали Вавилон, Персия и Мидия. В начале 1 века самостоятельными стали области Коммагена (в Малой Азии) и Иудея. Территория государства Селевкидов сократилась до предела собственно Сирии, Финикии, Келесирии и части Киликии. В 64 до н.э. царство Селевкидов было присоединено к Риму как провинция Сирия. В 63 до н.э. Иудея также была присоединена к Риму.
В Египте после походов Антиоха IV вновь вспыхнул народное движение и одновременно острая династическая борьба, перешедших в настоящую внутреннюю войну, опустошая страну. Между тем римляне всячески способствовали внешнеполитическом ослаблению Египта. В 96 до н.э. в Рим была присоединена Киренаика, в 58 – Кипр. Римляне вплотную подошли к границам Египта, лишь гражданская война в самом Риме отсрочила его подчинение. В 30 до н. н.э. было завоевано эта последняя эллинистическая государство. Эллинистический мир как политическая система был поглощен Римской империей, но элементы социально-экономической структуры и культурные традиции, сложившиеся в эллинистическую эпоху, оказали огромное влияние на дальнейшее развитие Восточного Средиземноморья и в значительной мере определили его специфику (см. Эллинистическая культура).