Боевой гопак

Боевой гопaк – Украинский боевое искусство, воссозданное на основе элементов традиционного казацкого боя, сохранившиеся в народных танцах и собственного опыта исследователя боевых искусств львовянина Владимира Пилата.
В течение веков жизни украинского народа под чужим господством любые проявления национальной культуры, а тем более боевой, жестоко преследовались. Поэтому до наших дней практически не сохранились целостные методики самосовершенствования, которыми пользовались скитские воины, русские дружинники и запорожские казаки, хотя во многих украинских родах еще не прервалась цепочка тайной передачи знаний о боевом искусстве от отца или деда к сыну или внуку.
Прежде чем начать работу над возрождением боевого гопака Владимир Пилат протяжении семнадцати лет изучал киокушин каратэ, из них восемь лет был сэнсэем. Параллельно с киокушином изучал годзю-рю, Соней, шотокан каратэ, кикбоксинг, джиу-джитсу и айкидо. С начала 80-х годов начал исследовать и систематизировать знания о боевой культуру украинскую. Взявшись за исследование народных танцев, Владимир Пилат обратил внимание на багатсво и разнообразие их движений. Он обнаружил, что украинские танцы, особенно популярны среди казачества Гопак и Метелица, включают в себя очень много элементов, не распространенных у других народов и похожих на боевую технику – удары ногами в прыжке, присядке или "пауками", разнообразные шаги, отражения, подсечки, "повзунци", "присядки", "тинки", "копняки" и т.д. Позже эти движения, должным образом трансформированы с требованиями современного боевого искусства, составили основу технического арсенала Боевого Гопака. Такое название воспроизведено боевое искусство предков получило за того, что значительную часть техники удалось расшифровать благодаря исследованию народных танцев, прежде всего Гопака.
Также определенное влияние на формирование техники Боевого Гопака имели приемы самозащиты крестьян Галичины. Практически в каждом селе были школы, в которых учили детей бороться. В школе был мастер, который учил детей драться, бороться, развивать в себе силу и защищать себя и свою деревню от захватчиков. За это односельчане давали ему еду. Мастер боевых искусств не должен заниматься огородом, скотоводством, а лишь подготовкой молодых воинов. Некоторые элементы традиционной борьбы показали В. Пилату дед и отец.
В 1985 году был собран материал по исследованию рыцарского искусства украинском и во Львове Владимир Пилат открыл экспериментальную школу по исследованию Гопака, как боевого искусства. В 1987 году официально основан "школы боевого гопака".
Наработанный материал был систематизирован и изданы отдельной книгой в 1991 году тиражом в 20 тысяч. (Е. Приступа, В. Пилат "Традиции Украинской Национальной Физической Культуры", Львов). 1994 В. Пилатом издана книга "Боевой Гопак".
В 1996 году 18-19 мая во Львове были проведены первые всеукраинские соревнования по боевого гопака, в которых приняло участие более 150 участников. 10-13 апреля 1997 года во Львове проведены вторые всеукраинские соревнования (300 участников из 8 областей Украины). В октябре 1997 года боевой гопак признано национальным видом спорта. В декабре 1997 года зарегистрировано "Центральную школу боевого гопака", которая является общественной, внепартийной и внеконфессиональный организацией.
В течение 1998-2000 годов Центральной школой боевого гопака проведено 7 чемпионатов разных уровней, 8 учебно-вишкильних семинаров, много показательных программ и фестивалей гопака в разных регионах Украины.
В высших учебных заведениях Украины ведется подготовка специалистов по боевого гопака. В 2000 году в Днепропетровской области на базе Днепродзержинского колледжа физического воспитания открыта специализация "Боевой Гопак". В 2001 г. было создано и зарегистрировано Международную федерацию боевого гопака, которая занимается распространением боевого гопака за пределами страны.
С 7 по 15 октября 2001 в городе Черджоу в Южной Корее состоялся IV всемирный фестиваль боевых искусств, на котором сборная Украины по Боевому Гопака заняла третье место, чем шокировала весь мир боевых искусств. По завершении фестиваля, ученики школы Боевого Гопака подарили книгу Владимира Пилата "Боевой Гопак" в библиотеку Шаолиня.
В 2002 году было открыто экспериментальную школу с украинским женского боевого искусства "Асгарда". Это искусство базируется на технике боевого гопака, но в нем учитываются анатомо-физиологические возможности женщины. Девушки изучают борьбу, технику и тактику ведения боя, владения различными видами оружия и систему самозащиты.
На протяжении 2003-2004 годов сборная Украины по Боевого гопака и Асгард несколько раз демонстрировала украинская боевые искусства в Республике Польша.
Во Львове 18 декабря 2010 состоялся чемпионат Украины по боевого гопака (страда), в котором приняли участие более 60 участников.
Сегодня Боевой Гопак выходит за рамки обычных представлений о виде спорта или боевое искусство. Боевой Гопак – это мощное молодежное движение, захватывает и объединяет Украинский во всем мире, независимо от общественного положения или уровня благосостояния, принадлежности к политическим партиям или вероисповедания.