Глобальное общество

Земной шар – дом человечества Глобальное общество (global society) – общество, которое охватывает весь земной шар (англ. globe – земной шар, global – мировой, тот, который имеет отношение к земного шара) и гражданами которого являются все жители планеты Земля. Понятие приобрело распространение во второй половине XX века, когда возникла необходимость в исследовании глобальных общественных процессов, влияющих на развитие человечества в целом.
Общества отдельных стран мира в противовес глобального общества называются локальными обществами.
Следует обратить внимание, что основой для развития понятия глобального общества есть идеи единобожия (христианство, ислам и иудаизм), а также европейской и китайской безбожной материалистической философии (Гераклит, Платон, Аристотель, Конфуций), в частности идеи равенства и единства всех людей перед Богом, идеи космополии, града земного и града Божьего, идея Поднебесной т.д.
Понятие глобального общества тесно связано с понятием общества. Если по мнению одних ученых глобальное общество только формируется, или сформировалось относительно недавно, то по мнению других – это общество существовало с самого возникновения человечества, просто люди или не уделяли ему достаточного внимания, либо называли другими словами – «человечество», «род человеческий» и др. Понятия близкие по смыслу понятия «глобальное общество» – планетарное общество, международное или мировое сообщество, «глобальную деревню».
С точки зрения глобального общества нет ничего загадочного в процессах глобализации. Они представляют собой обычные общественные процессы (общественные преобразования) в глобальном обществе и им можно найти определенные аналогии в обществах локальных (отдельных стран мира).
В составе глобального общества во все времена существовали общества локальные, общества отдельных стран, государств и регионов мира. Таким образом глобальное общество также имеет региональную структуру, как и общество любой отдельной страны мира (напр.Украины).
Глобальное хозяйство (Глобальная экономика) – с точки зрения глобального общества это его сфера хозяйственной деятельности, его хозяйственная система.
Впервые идеи рассматривать всех жителей нашего мира (Нашей планеты) как единое общество появляются еще во времена Древности. В частности древний мыслитель и искатель истины Диоген принимает такое понятие, как космополит, то есть гражданин мира, гражданин космополии (общества мира). В христианстве, в частности в православии, в различных философских учениях на их основе, еще во времена раннего средневековья (в частности Киевской Руси) используются такие понятия как человечество, род человеческий мир христианский, град Божий и т.д., которые по сути является осмыслением жизни человечества и глобального общества того времени с христианской точки зрения. В других вероучениях того времени, в иудаизме, мусульманстве, китайской философии, буддизме, индуизме и др. можно зустрититы похожие идеи.
Новые формы описания глобального общества появляются в Европе в эпоху Нового Времени в рамках гуманизма. По сути в те времена разрабатываются такие идеи гуманизма, важные для современного глобального общества, как идеи человечества, человеческого блага и общечеловеческих ценностей.
В XVIII-XIX вв. тоже появляются определенные наработки в сфере исследования глобальных общественных процессов и жизни человечества. Частности следует вспомнить теорию вечного мира в Европе и труд Канта "К вечному миру", в которой он продолжает античные идеи космополитизма и мирного сосуществования людей во всем мире. Следует обратить внимание, что идея вечного мира была достаточно популярной в названную эпоху и по сути представляла собой идею близкую к идее глобального общества в современном мире. Этой идеей интересовались как мыслители тогдашней Европы так и России (Руси). Частности Ж. Ж. Руссо, перевод трудов которого осуществлялся И. Ф. Богдановичем. См. статью [1]
См. Космополит, Космополитизм
Люди, знакомые с основными мировыми вероучениями (религиями) и понятием глобального общества, достаточно легко находят аналогии в идеях, которые высказывались многими людьми в рамках этих вероучений на протяжении тысячелетий и современной идеей глобального общества. Так в христианстве, мусульманстве, иудаизме и буддизме большое внимание уделяется человечеству, общечеловеческой сообществу земного шара, вечным проблемам, существующим в ее составе на протяжении всего ее существования и оптимальным путям их решения. В древних верованиях Китая (в частности конфуцианстве) подобные вопросы осмысливаются с использованием понятия Поднебесной, жизненного пространства, в котором живут люди и одновременно – общечеловеческого общества, которое существует в рамках этого пространства. Таким образом, идеи глобального общества, осмысление жизни человечества как единого целого, единого сообщества, которое существует на нашей планете со времени появления первых людей, имеет многовековую историю, истоки которой теряются в глубине тысячелетий. В частности на землях современной Украины эти вопросы были достаточно основательно разработаны в рамках средневековой православной философии, интерес к которой в мире начал расти в последние годы, позволяет говорить о существовании православного глобализма, глобального мировоззрения основанного на православных ценностях.
История свидетельствует, что во времена общественных проблем в глобальном обществе обычно получают распространение идеи централизации власти (единовластие) в обществе, то есть идея о том, что определенный человек или группа людей смогут решить существующие социальные проблемы, если в их руки передать всю власть в обществе. В масштабах глобального общества наиболее значимые попытки централизации власти как правило приобретают формы мировых империй. В качестве примеров можно привести стародавние Персидский, Римскую империи, средневековые Западную Римскую (Священную Римскую) и Восточную Римскую (Византийскую) империи, империи Нового Времени, такие как Османская, Русская (Российская), Австро-Венгерская, Британская, Германская т.д. В истории XX в. некоторые исследователи рассматривают такие империи как Советскую (СССР), Германскую (Германия 1930-1945 гг) и Американскую (США). В случае общественных проблем в глобальном обществе есть все основания ожидать новых попыток создания мировых империй (централизации власти) в мире.
С самого начала возникновения человечества в глобальном обществе вместе живут очень разные люди с разными взглядами на жизнь. В зависимости от многих факторов люди могут как принимать так и отрицать общечеловеческие ценности и идею мирного сосуществования человечества на планете. В связи с общественными проблемами, которые вызывает глобализация, существует много людей в современном мире, которые склонны считать глобализацию скорее негативным явлением чем положительным. Это свое видение глобализации они часто переносят на глобальное общество, отрицая его существование или отказываясь признавать себя полноправными членами глобального общества.