Кокугаку

Этот термин имеет и другие значения. Смотрите кокугаку (значения) кокугаку яп,, «страноведение») – наука и философская школа в Японии, изучающая аутентичный японский мировоззрение и духовность на основе памятников классической японской литературы и истории, таких как «Кодзики», «Нихон секи», «Манъесю» и др. Возникла в 18 веке как противопоставление кангаку – японскому китаеведения и рангаку – японскому голландознавству.
Основные идеи, задачи и методы кокугаку представлены в работах японских языковедов и мыслителей Кады но Адзумамаро, Камо но Мабути, Мотоори Норинага, Хирата Ацутане и др. Предметами изучения этой науки были японский язык и литература, синто, древние японские традиции и предания, юриспруденция, экономика, библиография.
Кокугаку была также известна как вагаку (, «японоведения»), когаку (, «императорознавство») или когаку (, «наука о древностях»). Японский литератор конца 19 века Хага Яити называл ее «старой культурологией» и считал составной филологии.
Кокугаку 18 – первой половины 19 века делилось на два течения. Первая называлась «видение трех мудростей». Ее представителями были Кейт, Камо но Мабути и Мотоори Норинага. Они занимались изучением культурных древностей Японии. Другое течение называлась «видение четырех мужей». Ее последователями были Кады но Адзумамаро и Хирата Ацутане. Они изучали проблему возрождения японской религии синто. Кроме этих двух течений отдельно существовала «поэтико-литературная школа Эдо», ответвления учения Камо но Мабути.
Развитие кокугаку как науки и философии проходил в борьбе указанных течений. Их целью было определение чистой «японськости», лишенной столетних наслоений китайской культуры – конфуцианства и буддизма. Ученые искали ответы на такие вопросы: что делает японцев японцами, в чем уникальность японской культуры в восточно-азиатском и мировом масштабе, которые необходимы меры следует принимать для сохранения «японскости» и японской уникальной культуры; Для большинства тогдашних ученых символами «японськости» были Император и государственное устройство 5 – 8 веков, старояпонского язык, синто, дух самопожертвования, преданности, совершенствование и трудолюбия.
В 1840-х годах идеи кокугаку как философии вместе с результатами исследований корифееив японского «краезнавста» начали использоваться в японской системе образования, в частности в ханских школах, и стали оказывать влияние на японскую политику. Они способствовали самосознанию японцев как единой нации. В условиях колониальной угрозы с Запада под влиянием кокугаку в Японии оформился монархически-националистическое движение мелких самураев «Уважаем Императора, выгоним варваров!" Деятельность «поэтико-литературной школы Эдо» помогла создать в крупнейших японских городах сеть интеллектуальных центров салонов для представителей среднего класса, кружков энциклопедистов и педагогов. Таким образом, кокугаку выступало аналогом европейского национализма и играло роль главной идерлогии в процессе создания японской национального государства в середине – второй половине 19 века.
В Период Мэйдзи возникла новая течение кокугаку, получившую название «новое краеведение». Ее наиболее яркими представителями были этнолог Янагита Кунио и литератор Орикути Синобу. Главными задачами этого течения было определение роли и места кокугаку период Эдо, и его связь с наукой о государстве и концепцией «национального организма Японии».