Турецкий язык

Турецкий язык (тур. Turkce) – один из тюркских языков, официальный язык Турции. Распространена в Турции, а также в Румынии, Иране, Ираке, Сирии, Греции, Болгарии, на Кипре, в бывшей Югославии. Турецкой разговаривают от 80 до 100 миллионов человек.
В диалектическом отношении в Турции выделяется зона на востоке и особенно на северо-востоке Анатолии. На этой территории язык имеет схожие черты с азербайджанским языком. Говори остальных Анатолии и восточной Фракии, а также турецкие диалекты в других странах различаются незначительно.

Звучание


Письмо

На протяжении своей истории для записи турецкого языка использовались различные азбуки. После 1928 года официально введена алфавит на основе латинской. Вот оно (дело украинскими буквами записано звучание):
Кроме того звуки турецкого языка делятся на несколько типов. Это деление имеет значение при словообразовании.
Гласные:
Согласные:
Литературный турецкий язык в современном виде появилась в середине 19 века в процессе сближения насыщенной множеством арабо-персидских элементов литературного языка Османской империи – старо-турецкой, или старо-османской, с народным разговорным языком. К 1928 году турецкий язык официально называлась османской (Osmanl?)
Памятники старо-турецкого языка, выполненные арабской вязью первоначально с заметным влиянием восточно-тюркского, караханидский-уйгурского литературного языка, фиксируются с 13 столетия. Современная письменность сформирована в 1928 году на основе латинского алфавита с участием Ататюрка.
Словообразования
Турецкий язык принадлежит к агглютинативних (приклеивающих) языков. В ней большую роль играют приставки, которые "приклеиваются" в конце слова, образующие новые слова. Каждая приставка, как правило имеет только одно значение. При приклеивании первые звуки (гласные и согласные) приставки уподобляются последнее звукам слова, то есть первые звуки приставки становятся того же типа, что и остальные звуки слова. Приставки турецкого языка можно разделить на две группы – те в составе которых имеются широкие гласные и те в составе которых есть узкие гласные. Первые образуют два главных фонетических варианта, вторые – по четыре.
Существительное



именительный – без окончания. Пример kitap – книга.
родительный – окончание-?n (-in), когда в существительном последняя согласная и окончание-n?n (-nin), т.е. вставляется звук-n-,



когда последняя громкая. Пример – kitab?n – книги.



дательный – окончание-a (-e) после согласной и-ya (-ye) после гласной. Пример: kitaba – книге.
местный – окончание-da (-de),-ta (-te) – после глухих согласных. Пример: kitapta – в книге.



Местоимение
Глагол
В большинстве языков мира основа глагола тесно связана и часто совпадает с приказной форме (императив) глаголы или названием действия: напиши (надпись), говори (говор), ходы (ход) и т.д. Тюркские языки не являются исключением. Заметим лишь, что в современных словарях тюркских языков вместо основы глагола дается форма основа_диеслова + РГА или основа_диеслова + мак, подобно тому как в украинском языке глаголы даются в виде основание + ать (мяты, ути, …): стрелять, писать, говорить, ходить. Если глаголу "ходить" в укр.языке соответствует выражение "ход делать" есть окончанию "-ити" соответствует понятие "делать", то окончанию "-мак" в турецком языке тоже соответствует понятие "делать". Примеры:
Морфология:
«Завещание» Т.Г. Шевченко турецком языке: (перевод Фахри Ердинча) SON DILEK
Ben oldukten sonra, en yuksek yerde, Yesil bir tepede isterim mezar, Ukraynam gorunsun hemen ilerde Selamlar gestirin ondan ruzgarlar.
Oldukten sonra da gormek emelim: Boyumca ekinler basakta m?d?r? Kopuklu Dinyeperi dinlemeliyim Ne destanlar okur, neler anlat?r?
Dinyeper dokerken Karadenize Dusman kan?n? bir gun Ukraynadan, Ben kemiklerimle gelirim dize, Seslenirim sizlere mezar?mdan: «Toprak koleleri, isyana kalk?n; Kuflu zincinleri kopar?n art?k, Yeter emdikleri kan?n? halk?n; Mukaddes hakk?n?z sizin azatl?k!
Eger beni bir gun hat?rlarsan?z Sen gunlerinde ayd?n gelecegin, Aran?zda ad?m? anarsan?z: «Mezar?nda rahat yat?yor...» deyin (Источник: Т. Г. Шевченко, Завет языках народов мира, К., «Наукова думка», 1989)