Койне

Койне (от греч. – общий язык) – диалект греческого языка периода примерно с 300 до н. е. к 300 году н. е. На этом диалекте написаны почти все произведения Нового Завета и велась проповедническая деятельность Апостола Павла и других христянських апостолов по распространению Евангелия в странах Средиземноморского бассейна. Одной из самых известных памятников письма койне является Розеттский камень.
Постепенно слово «койне» приобрело других значений, например, как функциональный тип языка, который используется как основное средство повседневного общения с широким диапазоном коммуникативных сфер в условиях регулярных социальных контактов между носителями разных диалектов или языков.
Первоначально термин «койне» использовался в лингвистике лишь применительно общегреческому языка, сложившейся в эллинистический период (IV-III вв до н.э.) на ионийско-аттической диалектической основе и выполняла функции общего языка деловой, научной и художественной литературы Греции до II -III века, хотя уже в начале новой эры возникает движение «аттикистив» (Лукиан) против господства койне, за возрождение норм старой аттической литературы. Эллинистической койне, заслонило древние греческие диалекты, стало исторической основой для современных греческих диалектов, образовавшихся после распада койне.
Современная социолингвистика трактует койне в широком смысле – как любое средство общения (главным образом устного), что обеспечивает постоянную коммуникативную связанность некоторого региона.
Выделяют городские койне и койне ареала (страны). Роль койне может выполнять наддиалектные форма определенного языка, развитая на базе одного или нескольких его диалектов, а также один из языков, на которых говорят в этом ареале (например, в многоязычной Республике Мали роль койне играет речь бамана (бамбара), имеющий наддиалектные форму, сложившуюся как столичное койне в Бамако). Устные койне занимают промежуточное положение между лингва-франка и общенациональным литературным языком. Койне (особенно городское) является важной предпосылкой формирования литературного языка. Иногда койне рассматривают рядом с пиджин, однако процесс формирования койне существенно отличным: пиджинизация предусматривает существенную структурную модификацию языка-источника, взамен койне основном развивается в сторону сохранения и обогащения языка или диалекта, превращаются в койне. Пиджин формируется в условиях контакта и взаимного влияния различных языков, а койне чаще (хотя и не всегда) создается на базе диалектов одного языка или близко родственных языков. В некоторых случаях пиджин может приобрести функции койне с последующим развитием в сторону креольского языка. Кроме устных, возможны также письменные формы койне – например, латинский язык в качестве научно-письменного койне в средневековой Европе.