Нагорная проповедь

Нагорная проповедь Иисуса Христа
Картина Карла Блоха Нагорная проповедь – серия поучений Иисуса Христа, которые записаны в 5, 6 и 7 главах Евангелия от Матфея и содержат основные элементы его нравственного учения.
Согласно Евангелию от Матфея, Иисус произнес эти свои поучения на склоне определенной не названной горы и направил их к своим ученикам и к большой толпы народа.
Наиболее известными частями нагорной проповеди является блаженства, молитва «Отче наш», заповеди не противиться злу, не судить других.
Нагорная проповедь внедряет строгие этические принципы, часто обостряя и углубляя нравственные законы, которые существовали раньше. Например, не только «не убивай», но и «не сердись», «помирись с братом» (Мф. 5,21-26), не только «не прелюбодействуй», но и «не смотри с вожделением на женщину ближнего своего» (Мф. 5,27-30).
Те, принимающих давнюю церковную традицию, именно апостол Матфей является автором одноименного Евангелия, считают, что нагорная проповедь действительны словами Иисуса, записанными евангелистом.
Многие современные библеист ставят под сомнение происхождение Евангелия от Матфея и, соответственно, нагорной проповеди как его части. Многие из них считают, что нагорная проповедь не была произнесена так, как представляет ее евангелист Матфей, а есть она композицией из разных высказываний Иисуса, большая часть из которых происходит из так называемого гипотетического источника Q, которым пользовались евангелисты Матфей и Лука. Евангелие от Луки, по мнению этих ученых, достовернее передает контекст и порядок высказываний Иисуса.
Согласно традиции, нагорная проповедь была произнесена около 30 г. н. н.э. на северном побережье Генезаретського озера, недалеко Капернаума, на холме, который сейчас называют горой Блаженств. В 1935 г. в окрестностях горы Блаженств открыта часовня с мозаиками с IV-VI века, свидетельствует о давней традиции этого места.
В христианстве существуют различные способы интерпретации нагорной проповеди:
Православные и католические материалы
Материалы кальвинистов