Буддизм

Колесо Дхармы – всемирный символ буддизма Буддизм – одна из мировых религий, зародившейся в Индии и распространена преимущественно в Азии: от Шри Ланки в Бурятию, и от Калмыкии до Японии. Больше последователей имеет в странах Юго-Восточной Азии, Восточной Азии и Тибете. Предмет науки буддологии. Оригинальное название: Дхарма (Закон, Учение) или буддхи-дхарма (учение Будды).
Буддизм возник на северо-востоке Индии, на территории государств Магадга, Кошала и Вайшали, где проповедовал исторический будда Сиддгартха Гаутама. Время появления этой религии связывается с датой смерти Гаутамы, которых в буддийской традиции существует две-544 до Р.Х. и 486 до Р.Х.. Первая дата была принята ЮНЕСКО как дата основания буддизма. Однако она отрицается буддологи, которые считают, что будда умер около 400 до Р.Х., до походов Александра Македонского в Индию. Соответственно, появление буддизма следует датировать началом 4 века до Р.Х..
Причиной возникновения буддизма называют кризис традиционного ведического брахманизма в середине 1 тысячелетия до Р.Х.. Место зарождения буддизма – северо-восточная Индия – была форпостом альтернативных религиозно-философские движений, которые поддерживались состоянию воинов-кшатриев для борьбы за власть с жрецами-брахманами. Соответственно, социальной опорой буддизма в Индии стали воины, а точнее их лидеры – правители раджи. Сам Будда Гаутама также происходил из сословия воинов.
Основные сведения изложены в четырех истинах благородных:

жизнь неизбежно связано со страданиями;
причиной страдания является жажда чувственных наслаждений;
чтобы избежать страданий, надо освободиться от этой жадности
и достичь полного успокоения – Ниббаны (санскрит: Нирваны).

Хотя существует много направлений и школ буддизма, существуют его главные философские основы, разделяющих все буддисты, Трилакшана (Три признака Буддийского учения):

Анитья, признание непостоянного, изменчивого характера вселенной. Нет ничего постоянного.
Анатман, отсутствие веры в индивидуальную "душу".
Дукха, страдания как универсальный принцип непробудженого бытия.

Буддизм учит делать хорошие и умелые поступки, избегать злых и неумелых поступков, а также очищать и развивать ум. Цель этих практик – положить конец страданиям и достичь угасания (ниббана) жадности, злобы и обмана, и тем самым достичь Пробуждения (Бодхи).
Хотя буддизм не отрицает существования божественный существ (они упоминаются в буддийских текстах), он не приписывает им полномочий творения, спасения или суда. Считается, что они, как и люди, имеют определенное влияние на события в мире. Некоторые буддийские школы обращаются к ним за помощью ритуалов.
Буддийская этика построена на принципах ненанесение вреда и умеренности. Воспитание при этом направлено на развитие нравственности (села), сосредоточенности (самадхи) и мудрости (панно). С помощью медитации буддисты познают механизмы работы ума и причинно-следственные связи между телесными и психическими процессами.
Благородный путь к спасению включает 8 шагов:

Правильное понимание сущности учения.
Правильное стремление к спасению.
Правильная мысль.
Правильная речь, лишенная обиды.
Правильное действие.
Правильный образ жизни.
Правильное усилие.
Правильная концентрация.

В буддистской этике существует 10 неумелых поступков, которые приводят к страданиям, как самого буддиста так и окружающих его лиц. Их разделены на три категории: телесные, словесные и духовные неумелые поступки. К телесным относятся: убийство, кража и ложные сексуальные отношения (супружеская измена, педофилия и прочее). Словесные неумелые действия: ложь, сеяние раздора (разговоры, которые ведут к ссорам), оскорбительные слова и бессмысленная беседа. Духовными неумелыми действиями являются: корыстолюбие, недоброжелательное отношение к другим и неверные взгляды.
Возникновение буддизма было связано с появлением ряда произведений, вошедших впоследствии в состав канонического свода буддизма – Типитакы; это слово означает на языке пали "три корзины». Типитаку были кодифицированы в 1 ст. до н.э. Тексты Типитакы разделено на три части – Питак: Виная-питака, Сутта-питака и Абхидхамма-питака. Виная-питака посвящена преимущественно правилам поведения монахов и порядкам в монашеских общинах. Центральную и наибольшую часть Типитакы составляет Сутта-питака. Она содержит огромное количество рассказов об отдельных эпизодах жизни Будды и его высказываний. В третьем «корзине» – Абхидхамма-питака – содержатся главным образом проповеди и поучения на этические и абстрактно-философские темы.
Существует несколько десятков течений буддизма, которые можно в целом сгруппировать в три типа: Ника, Махаяна и Ваджраяна. С школ Ника до наших дней сохранилась лишь школа Тхеравада. Каждая из ветвей буддизма считает, что она представляет истинное учение Будды; вместе с тем в некоторых школах считается, что гибкий характер буддизма позволяет ему менять формулировки, терминологию и подходы согласно современным обстоятельствам.
Школа Тхеравада, что означает «Учение cтарийшин», строит учение и практику исключительно на паллийский каноне. Он считается старейшим из существующих буддийских канонов, его тексты воспринимаются как аутентичные во всех ветвях буддизма. Практика Тхеравады опирается на развитие «основательной внимания», что приводит к развитию умелых качеств. Буддизм Ника, и в том числе Тхеравада, иногда называют Хинаяна ("низменной колесницей"), хотя это вообще считается невежливым. Тхеравада сегодня исповедуют в Шри Ланке, Мьянме, Лаосе, Таиланде, частично во Вьетнаме и Малайзии; всего в мире около 124 миллионов человек. В Украине есть отдельные последователи Тхеравады, проводятся семинары по Випассаны.
В Махаяне («Большой колесницы») подчеркивается сострадание ко всем и самоотверженный идеал Бодхисаттви.В дополнение к текстам школ Ника, школы Махаяны признают целом или частично ряд текстов, записанного у первого столетия нашей эры. Эти поздние тексты написаны на санскрите, и посвящены достижению состояния Будды через следование Пути Бодхисаттвы течение бесчисленных веков. В связи с такими огромными отрезками времени, в некоторых школах Махаяны принимается идея достижения перерождения в «Чистой земли», не является само по себе пробуждением, но как среда максимально способствует достижению Пробуждения. Буддизм Махаяны исповедуют сегодня в Китае, Японии, Кореи и большей части Вьетнама; всего в мире около 185 [1] миллионов людей. В Украине Махаяна представлена последователями японской школы Нитирэн-Сю (Ниппондзан Мьоходзи) Дзэн [2].
Ваджраяна («Алмазная колесница») разделяет многие из основных концепций Махаяны, но вместе с тем использует большое количество техник, предназначенных для совершенствования буддийской практики. Одна из составляющих Ваджраяны – использование психофизической энергии как средству достижения глубоких состояний сосредоточения и осознания. Эти глубокие состояния в свою очередь используются как путь к состоянию Будды. Утверждается, что с помощью этих техник можно достичь состояния Будды всего за одну жизнь. В дополнение к текстам Тхеравады и Махаяны, буддисты Ваджраяны признают большое количество текстов, в том числе буддийские Тантры. Ваджраяну сегодня исповедуют в основном в Тибете, Непале, Бутане, Монголии, Калмыкии, северной Индии, частично в Китае и Японии; всего в мире около 20 [3] миллионов людей. Самым известным духовным лидером Ваджраяны является Далай-лама. В Украине Ваджраяна представлена общинами Карма Кагью (Й.С. Гьялва Кармапы Тхайе Дордже, Шамара Ринпоче и Оле Нидала [4], Ламы Пунцога, а также Й.С. 17 Кармапы Ургьена Тринле Дордже и Чогьяма Трунгпы), общинами Ньингма и Дзогчен.



Пудгалавада
Сарвастивады


Махасангхика
Голулика
Чайтика






Йогачара
Татхагатагарбхи
Дашабхумика
Хуаянь
Чань (Дзэн)
Дзэн (Чань)


Тяньтай
Амидаизма
Нитиренизм
Виджнянавада




Кадам
Кагью
Риме


Миккьо (Япония)



Сейчас в мире существует около 360 млн. мирян, исповедующих буддизм, и около 1 млн. монахов и монахинь. Буддисты мира объединены в две международные организации – Всемирное Братство буддистов (штаб-квартира в Бангкоке, Таиланд) и Азиатскую буддийскую конференцию за мир (штаб-квартира в Улан-Баторе, Монголия). В Украину по государственной статистике насчитывается 42 буддийские общины и 2 центра, имеется 35 служителей этой религии. Работает интернет-форум "Буддизм в Украине".