Сектантство

Сектантство или Секты – религиозные объединения, обучением и обрядами отличаются от господствующих религиозно-церковных организаций. Секты состоящие преимущественно из бывших верных главной церкви, которые, покинув ее, находятся зачастую в острой к ней оппозиции.
Термин «секта» применялся в царской России официальной православной цекрвою с целью маргинализации как и новых христианских церквей и течений, так и действительно вредных аморальных групп, которые разрушали монополию русской православной церкви и были переслидуеми.
В советские времена практика травли других христианских течений продолжалась. Сами реформаторские (протестанску) церкви никогда себя не отождествляли с названием «секта», которая была формой непризнания сначала русском Православной Церкви, а впоследствии и правительством коммунистического СССР – протестанскими церквей по церкви.
Название происходит от латинского «школа», и применялась в Европе до собраний верующих с направлением на изучение Библии и тщательном следовании Иисусу Христу.
В Украине сектами назывались баптистов и другие христианских группировок, которых преследовались или ограничено в деятельности как в царской России, так и в СССР.
Как правило, секты в Украине были обычно не местного происхождения, а проникали из России, Польши и Западной Европы или как подражание немецких колонистов-протестантов. Они начали особо распространяться в 19 веке
Секты российского происхождения
Духоборы
Среди выдающихся сект – духоборы, появившихся в половине 18 века, преимущественно среди россиян, осевших в Украину и до начала 19 в. закрепились на Екатеринославщине, Харьковщине и в Таврии. Духоборы отвергали Священное Писание, выступали против церковной обрядности, не признавали церковного брака, навлекло на них преследования.
Молокане
Ответвлением духоборов были молокане, которые однако сохранили кое-что из церковной организации, ее отрицали духоборы. Прибыв 1817 до Мелитопольского уезда, они не сжились с духоборов, поселенных там раньше, постепенно розселювалися и распадались на мелкие секты: «субботники» относились критически к христианским догмам, праздновали субботу (в отличие от «воскресник», то есть воскресников); «Присникы» не употребляли квасного, также лука и чеснока, чтобы не уподобляться склонным к еврейским обычаям, «обрядникы» объявляли себя независимыми от человеческих обычаев) и законов, «общие» имели общую («общую») собственность, а их общинами руководили судья, апостолы и казначей; «скакуны» (преимущественно на Екатеринославщине), чтобы сподобиться сошествия св. Духа скакали во время молитвенных собраний до изнеможения.
Хлысты
Шалопаи или «хлысты» (искаженное «христи», также известные как «хлистовщина» – «христовщина»), известные в России с середины 17 века, оформившиеся в 1860-х годах в Украине, на Донщине и Кубани с осевших на украинских землях старообрядцев. Они разбивались на меньшие подсекта, например: «пасхальникы» на Черниговщине, что Пасху праздновали всегда 23 марта, Рождество – 27 декабря, месяцы – все одинаковые). Хлысты считали себя преемниками первобытных христиан, «новым Израилем», утверждали о пребывании св. Троицы на седьмом небе, не признавали церковного обряда супруги. Число их постоянно уменьшалось, и они не пережили притеснений в СССР в 1930-х годов.
Группы западного происхождения
Нет никакой связи между упомянутыми российского происхождения группами и «евангелиста», которые вытворились на базе протестантства и с первоначально мелких групп развились на Церкви.
Баптисты
Из них особое значение набрали баптисты-баптисты, которые считают, что спасение человека зависит от веры в Христа. Человек становится членом церкви Христовой через крещение в сознательном возрасте по собственному желанию, а основанием вероисповедания – это Священное Писание. Самая большая церковь баптистов – Церковь ЕХБ (Евангельские Христиане-Баптисты)
Пятидесятники
На почве баптистов возникли пятидесятники, которые в начале 1920-х годов достались из Америки на украинские земли. Центральным событием Евангелии для пятидесятников является сошествие Св. Духа на 50 день после Пасхи. Самая большая церковь пятидесятников – Церковь ХВЕ (Христиане Веры Евангельской.
Пятидесятники-единщики
От пятидесятников происходят несколько мелких сект: единщики, или «смородинци» на южной Украине, «мурашковци» (переплетение христианских и языческих мотивов) в Одессе и на Западной Волыни и др. Наибольшая Церковь – Церковь Евангельских Христиан в Апостольском Духе (смородинци).
Адвентисты
С баптизма вытворились также адвентисты (субботники), которые в разветвлении «адвентистов седьмого дня» распространились по разным областям Украины. Они надеются на близкий пришествия («адвент») Христа, когда наступит тысячелетнее царство праведников, уважают субботу, учат о спасении верой, отвергают военную службу. Наибольшая Церковь – Церковь АСД (Адвентистов Седьмого дня).
Баптисты-мальованци
Мальованци – один из меньших отломов баптизма (от имени Кондрата Малеваного, возглавлявший секту во второй половине 19 века на Киевщине), также верили в скорый приход Царства Небесного, твердили о приоритете Св. Духа, отрицали обрядность баптистов. Потерпев репрессий в конце 19 века, эта секта замерла.
Другие
Одновременно с упомянутыми сектами на украинских землях существовало и существует много мелких сект, появлялись и исчезали, не оставив глубокого следа. Так, например, во время Второй мировой войны и после нее возникло более 10 новых сект: «чорнохристивци», «апокалиптики», «острийникы» и др.
Меннониты
Вместе с уничтожением немецких колоний в Украине во время Второй мировой войны и после нее почти исчезли меннониты, культурные и зажиточные сектанты-немцы.