Рационализм

Рационализм (от лат. Ratio – разум) – философская точка зрения, отмечает первенство и компетентность разума (логического хода рассуждения) в поисках правды.
Рационализм считается ознаковои характеристикой современного духа. Однако было бы неверным утверждать, что рационализм был чем-то совершенно чуждым для средневековой мысли. Педантичности схоластики свидетельствуют об уважительной позицию, которую человеческое рассуждение занимало среди знатоков католической церкви. Без сомнения рационализм средних веков был интенсифицированный из-за переоткрытия аристотелевских доктрин. Но энтузиазма восприятие Аристотеля Святым Альбертом Великим и его учениками означает предварительную способность к логической мысли. Рационализм не пришел в Европу так-сказать вдруг никуда.
К этому можно добавить, что даже примитивный человек имеет способность к рациональному мышлению, и на то она вполне способным, наблюдая мир вокруг себя манере, напоминающей любого современного эмпиризма, чтобы понять законы природы. Примитивный человек не полагается на манную с неба когда она охвачена голодом; ни она не строит жилье в воздухе Как Питер Л. Бергер нам напоминает: ежедневная жизнь примитивной человека, как наше, доминуеться эмпирическими, прагматическими, утилитарными императивами неприспособленных к «этого мира»; она бы не справилась с наименьшими основными проблемами выживания, если бы это не было так (Бергер: 1969, ст.15)
Рационализм не является частной собственностью современников. Как бы там ни было, необходимо отметить одну важную разницу: если в средневековые схоласты покорно допускали, что некоторые истины были вне понимания человеческого логического мышления, современный человек не чувствовал бы ни трепета сталкиваясь с такими тайнами. По Фомой Аквинским, хотя человеческое мышление не в состоянии понять полностью истины, что есть над ним, однако, если оно как-то воспринимает эти истины мере верой, для себя оно приобретает большого совершенства (Сумма контра Гентилес И, 5:6). Современный человек однако или отрицали существование всего, что лежит вне мира ощутимого проявления, либо занимала позицию уже известного агностика. Рене Гюно объяснил эту современную тенденцию, как «солидификация (затверделость) мира» (Гюно: 1945, глава 17). Мир, по словам Гюно, стал «закрытой системой» (Ибид: ст.115). В переносной терминологии можно сказать, что кажется была построена непроходимых стена чтобы заслонить мир от всех небесных влияний. Гюно отметил, что эта солидификация не продлится до неопределенности и делает ясным, что трещины обязует появиться в «большой стене» (Гюно: 1945, глава 25).