Философия Средневековья

Философия Средневековья – европейская философия в 5-15 веке.
Средневековая философия имела другие задачи и цели, чем античная, она неотделима в эпоху патристики от истории христианской догматики, а схоластический период представляет собой попытку примирения католической догмы с философией. Схоластика начинается с Иоанна Скотта Ериугены (9 век) и наиболее полно представлена Фомой Аквинским (13 век). С Иоанна Еригены прерывается связь западной мысли с Востоком, с Фомой Аквинским снова появляется знакомство со всеми произведениями Аристотеля.
Главный философский интерес средних веков – арабская философия (Аверроэс, Маймонид, аль-Кинди, аль-Фараби, Ибн Сина) остается в кругу понятий греческой перипатетики. Основными вопросами, которые волновали средневековых философов, были вопросы доказательства существования Бога, разграничение теологии и философии. Важный диспут о универсалии – соотношение общего и единичного, спор реалистов, утверждавших существование общих понятий вне человеческим разумом и до единичных вещей, с номиналистами, признававшие реальное существование лишь единичных вещей. Концептуалисты (Абеляр, Иоанн Солсберийской) в споре об универсалиях считали, что общие понятия не существуют независимо от отдельных вещей, признавали существование в уме общих понятий, как особой формы познания действительности.
Главный недостаток средневековой философии – отсутствие естествознания и исключительное господство абстрактных, преимущественно теологических интересов.

Патристика (II-VII века) – совокупность философских доктрин христианских мыслителей (отцов церкви) II-VII вв.
Схоластика (VIII-XV века) – философское учение, в котором объединены религиозно-философские предпосылки с рационалистической методикой и формально-логическими проблемами.

Выдающимися философами европейского Средневековья были: